"معلومات جديدة عن مجزرة عام 1988 المروعة"..

تقرير: "حميد نوري".. الكشف عن رؤى مهمة في الشؤون الداخلية الإيرانية

داخل سجون النظام، قام نوري ونظرائه الأشرار بتعذيب المعارضين السياسيين الذين قاوموا ترسيخ سلطة آية ال

إيفان ساشا شيهان
*البروفيسور إيفان ساشا شيهان هو المدير التنفيذي لكلية الشؤون العامة والدولية بجامعة بالتيمور

اذكر اسما يخيف حكام إيران – في الأسبوع الماضي أدلى مسؤول قضائي إيراني سابق متهم بارتكاب جرائم حرب في إيران بشهادته أمام محكمة سويدية. شهادة حميد نوري – أول من حوكم حتى الآن على مجزرة عام 1988 المروعة – كشف نقاط ضعف طهران وكشف عن رؤى مهمة في الشؤون الداخلية للنظام.

نوري المتهم بالمشاركة في مجزرة أكثر من 30 ألف سجين سياسي في إيران عام 1988، 90 في المائة منهم، أعضاء في حركة معارضة – اعتقل في السويد عام 2019.

في حوارات ساخنة مع المدعى عليه المرتبك رفض بإصرار التحدث باسم “مجاهدي خلق” للإشارة إلى ضحاياه

– أعضاء المعارضة الديمقراطية الرئيسية في إيران، مجاهدي خلق منظمة إيران (PMOI)، والمعروفة في جميع أنحاء العالم باسم مجاهدي خلق.

كان عدم رغبة نوري عن الاعتراف بانتماء أولئك الذين قيل إنهم تعرضوا للتعذيب والقتل في محكمة العدل الدولية قد فاجأ مراقبي النظام العاديين، لكن الرفض كان بمثابة هزيمة لأولئك الذين تابعوا إيران عن كثب.

كما أوضح المدعى عليه في شهادة حلف اليمين، حتى يتحدث يمكن أن يؤدي الاسم الرسمي لمنظمة مجاهدي خلق الإيرانية إلى اعتقال ومحاكمة إيراني. وهكذا، كرس المتهم – المتهم بجرائم حرب وجرائم قتل – جزءًا كبيرًا من شهادته للكشف عن سبب خوفه من ذكر اسم “مجاهدي خلق” في دفاعه.

النسيج التاريخي مهم.

مجزرة عام 1988 كانت متجذرة في كل من سياسة منظمة مجاهدي خلق و رفضها للأصولية الإسلامية كأيديولوجية دينية. منذ 1979 دعت المنظمة إلى جمهورية ديمقراطية وعلمانية، ووضعها في تتعارض مع حكام الدولة الشمولية من رجال الدين. تفاقمت حالة الملالي بسبب حقيقة أن المثل الديمقراطية لمنظمة مجاهدي خلق تستند إلى قوانين الإسلام، الدين الذي اغتصبه آيات الله لاحتكار السلطة السياسية.

الاعتراف بأن المعارضة هي مجاهدي خلق المسلمين الحقيقي، قوض مفهوم الملالي الرجعي للإسلام. وعليه فإن ذكر اسم “مجاهدي خلق” يعتبر جريمة لا تغتفر ضد الحكومة ونوعا من الشرعية.

ابتكر الزعيم الأول للنظام، "روح الله" خميني، الاسم المهين “المنافقين” باعتباره الاسم المفضل للمعارضة من أجل الهيمنة على حركة المعارضة وتشويهها.

داخل سجون النظام، قام نوري ونظرائه الأشرار بتعذيب المعارضين السياسيين الذين قاوموا ترسيخ سلطة آية الله وأصروا على تسمية منظمة مجاهدي خلق بـ “المنافق” أو مواجهة الموت. تم رفض بعض السجناء في سن 18، وضحى الكثير بحياتهم على أمل أن تستمر مبادئهم السياسية.

خارج السجون، لتقويض دعم منظمة مجاهدي خلق بين الجماهير، شنت الثيوقراطية حملة شيطنة لقمع الدعم المتزايد للحركة.

ولكن عندما فشل التعذيب والدعاية، أصدر خميني فتوى – أمرديني – للقضاء على جميع المتعاطفين مع مجاهدي خلق. في صيف 1988، سُئل آلاف السجناء السياسيين عما إذا كانوا “صامدين” في دعمهم لمنظمة مجاهدي خلق. أدت الإجابة الإيجابية إلى الإعدام الفوري.

بالنسبة للناجين من مجزرة عام 1988، اسم مجاهدي خلق يرمز إلى مجموعة من الذكريات الدائمة – التزام دائم بـ

المثابرة والشرف ومقاومة الاستبداد.

بناءً على لائحة الاتهام التي قدمها الادعاء السويدي، نوري، يُعتقد أنه قاد مئات السجناء إلى إعدامهم في سجن جوهردشت حيث زُعم أنه عذب وقتل سجناء سياسيين.

إنه حتى شخص مسؤول عن ارتكاب أعمال شنيعة يتصرف بناءً على طلب أسياده الملالي مسؤول عن ارتكاب مثل هذه الأعمال الشنيعة، عندما يُمنح الفرصة للقيام بذلك خارج الولاية القضائية الإيرانية، يهتم بإضفاء الشرعية على منظمة مجاهدي خلق. إنهم يواجهون داخل حدود إيران.

وقال للمحكمة: «في إيران، ليس لدينا أي شيء باسم منظمة مجاهدي خلق الإيرانية. إذا كان أي شخص في إيران يستخدم هذا مصطلح سيتم القبض عليهم. القضاء الإيراني جاد للغاية بشأنه هذه. خلال الاستجوابات (من قبل السلطات السويدية)، استخدمت هذا المصطلح عدة مرات والآن أشعر بالرعب. لقد طغى الخوف على كياني بالكام ».

في الوقت نفسه، تكرار دعاية نوري القديمة ضد المعارضة – أي أن الناس يعرفونهم على أنهم “منافقون” وليسوا “مجاهدي خلق”، وأن الجماعة «ليس لها دعم داخل إيران» وأفرادها «سجناء».

منظمة في ألبانيا – هناك مؤشرات على أن وزارة المخابرات في طهران (MOIS) لا تزال مهووسة بالمنظمة. غالبًا ما يتم تقديم ادعاءات متعبة من قبل المتحدثين الرسميين والنظام وتكرربشكل مستمر وترديد ببغائي.

ومن المفارقات أن نوري انحرف عن السيناريو الخاص به وجرح نفسه في عدة مناسبات، على سبيل المثال عندما كرر الادعاء الكاذب بأن تعاون منظمة مجاهدي خلق مع العراق تحول إلى كراهيتها في إيران، لكنه اعترف لاحقًا بأن كفاح مجاهدي خلق ضد الحكومة الدينية كان مستقلاً تمامًا عن الحكومة العراقية. وبالمثل، لم يكن من الواضح لماذا يجب أن يظهر اسم منظمة مجاهدي خلق في المحكمة السويدية إذا كانت منظمة مجاهدي خلق هي حقًا «طائفة غير شعبية».

إن نشطاء مجاهدي خلق داخل إيران معترف بهم على نطاق واسع على أنهم طلائع مستمرة ضد القمع المدني والسياسي للنظام وانعكاسًا لدعوات الديمقراطية – مما يؤدي إلى خطر التعذيب والمضايقة والموت – وهذا يظهر الشجاعة المستمرة لهذه المجموعة المعارضة.

تُظهر الاضطرابات السياسية المستمرة في إيران أيضًا سبب حق طهران في الخوف من التنظيم. على الرغم من عقود من القمع الوحشي، لم تتخلى منظمة مجاهدي خلق عن مطالبها بإيران حرة.

من خلال ذكر اسماء أولئك الذين ضحوا بحياتهم من أجل الحرية، يمكن للمسؤولين الأمريكيين توحيد صفوف المعارضة الديمقراطية في طهران وإعطاء الأمل لمن هم في شوارع إيران بأن المستقبل يمكن أن يكون أكثر إشراقًا من الماضي.

*البروفيسور إيفان ساشا شيهان هو المدير التنفيذي لكلية العلاقات العامة والدولية بجامعة بالتيمور. التعليقات المقدمة تخصه. لمتابعته عبر تويتر @ ProfSheehan.